腳註

君士坦丁、君士坦提烏斯和君士坦斯三兄弟察覺到這種情況，在他們父親去世後，便讓所有人都回到自己的國家和教會；他們寫信給其他教會，關於亞他那修，他們寫了以下內容；這也顯示了整個事件的暴力性質，並證明了優西比烏和他的同黨的謀殺意圖。

君士坦丁凱撒致亞歷山大城天主教教會人民的信函副本。

我想這並沒有逃過你們虔誠的心靈[23]的知識，等等。

這是他的信；還有什麼比他更可信的陰謀見證人呢？他知道這些情況，並如此寫下它們。

[1] 第33節。

[2] **φθόνος**（phthonos，嫉妒）。

[3] 賽五20。

[4] 下文第76節。

[5] 羅八35。

[6] 提前三2。

[7] 參但七5, 7。

[8] 參第49節。[此處的雙關語無法翻譯。]

[9] 提前三2。

[10] 《逃亡辯護》3，註9。

[11] 如果當時關於聖海倫娜的普遍誹謗被歸咎於聖優西比烏，君士坦丁很可能會感到非常不滿。聖安波羅修說：「他們聲稱她最初是個旅店老闆，君士坦提烏斯因此認識她。」《論提奧多西烏斯之死》42，**Stabularia**（Stabularia，旅店老闆），即旅店經營者；因此拉哈伯有時被認為是「**cauponaria sive tabernaria et meretrix**」（cauponaria sive tabernaria et meretrix，女店主或妓女），科爾內利烏斯·阿·拉皮德在約書亞記二1中說。**ἐξ ὁμιλιας γυναικὸς οὐ σεμνῆς ουδὲ κατὰ νόμον συνελθούσης**（ex homilias gynaikos ou semnes oude kata nomon synelthouses，與一個不貞潔也不合法的女人同居）。佐西姆斯，《歷史》二，第78頁。君士坦丁由妾海倫娜所生。耶柔米，《優西比烏編年史》第773頁（瓦拉爾斯版）。然而，蒂勒蒙特（《皇帝》卷四，第613頁）和吉本（《歷史》第十四章，第190頁）都完全承認君士坦丁的合法性。後者補充說：「歐特羅皮烏斯（十2）用幾句話表達了真實情況和錯誤的原因，『**ex obscuriori matrimonio ejus filius**』（ex obscuriori matrimonio ejus filius，他與一個地位較低的女人所生的兒子）。」[參索佐門二19。]

[12] 下文第28節，註。

[13] 《致埃及人書》7。

[14] 《逃亡辯護》3。

[15] 尤利安的母親。

[16] [此處文本必須如此修正；參《逃亡辯護》3。]

[17] 《反亞流派辯護》32。

[18] 即君士坦丁的妹妹君士坦提亞。

[19] 《逃亡辯護》3。關於亞他那修於337年在君士坦丁堡的出現，參《導論》二，第5節末。

[20] [參《導論》第二章，第6節（1）註3。]

[21] **Vicarius**（Vicarius，副總督），即「**vicarius Præfecti, agens vicem Præfecti**」（vicarius Praefecti, agens vicem Praefecti，總督的代理人，代行總督職務）；哥特弗雷德在《狄奧多西法典》一，題6中說。參他們的職務等，詳見同書，卷六，第334頁。

[22] 創四12，七十士譯本。上文第241頁。

[23] 見上文《反亞流派辯護》第87節。